كان فقيها إماميا ، أصوليا ، متكلما ، مشاركا في علوم أخرى . ولد في الحائر ( كربلاء ) سنة سبع وتسعين ومائتين وألف . وانتقل مع والده إلى إيران ، فأقام في مشهد الرضا عليه السّلام خمس سنوات ، تتلمذ خلالها على والده وعلى غيره من العلماء ، وتتلمذ في طهران برهة . وعاد إلى كربلاء سنة ( 1315 ه ) ، ومنها قصد النجف الأشرف ، حيث اختلف إلى الحلقات الدراسية العالية لأكابر المجتهدين كالسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ، ومحمد كاظم الخراساني ، وفتح اللَّه النمازي المعروف بشيخ الشريعة . وتوجّه إلى سامراء ، فحضر على الميرزا محمد تقي بن محب علي الشيرازي ( المتوفّى 1338 ه ) وتخرّج عليه . ورجع إلى كربلاء ، فتصدى بها للبحث والتدريس ، والتأليف في حقول عديدة ، وحظي بمنزلة سامية لدى أستاذه الميرزا الشيرازي الذي كان يرجع إليه بعض احتياطاته ببعض الفروع الفقهية . وذاع صيت المترجم ، وأصبح في السنوات الأخيرة من عمره مرجعا من مراجع التقليد في كربلاء . وقد ألَّف كتبا ورسائل كثيرة ، منها : حاشية على « المكاسب » لمرتضى الأنصاري ، حاشية على « كتاب الطهارة » لمرتضى الأنصاري ، رسالة في اللباس المشكوك ، رسالة في الخلل ، أجوبة المسائل في الفقه ، أصول الشيعة وفروع الشريعة ( مطبوع ) ، هداية الفحول في شرح « كفاية الأصول » في أصول الفقه لأستاذه الخراساني ، حاشية على « الرسائل » في أصول الفقه لمرتضى الأنصاري ، رسالة في الاستصحاب الكلي ، رسالة في التعادل والترجيح ، رسالة في العدالة ، الاعتقاد